miércoles, 31 de octubre de 2012

Silencio en mi silencio



Agua inquieta el pensamiento.
Sal nutritiva de los arrecifes
en las raíces de la infancia.
Expedito horizonte de mis ojos
en las odres de los años.
Que dulce patrimonio va siendo la vida.
No hay pésame ni llanto.
Pletóricos de ganas están los vírgenes cocoteros.
Celosos los lagartos de la muchachada del verano.
Hay fiesta en el club de los aguafiestas
y  fértiles sombras  en el espejo del río.
Te siento mi pueblo en la sangre.
Creciente levadura en mi epicentro.
Tus hijos de aserrín.
Tus hijas de alquitrán.
Bajos los ranchos de guano
Las tardes  se mecen en venerables chinchorros.
¿Qué sería sin ti arena y mar, hicacos y cascajos?
¿Qué haría sin tu beso de zorzal sin tus ojos de cangrejo?
Verde penacho del corazón
pasto de gallinas y cerdos sin calendarios
Sólo para mi es tu secreto de callado guardián
la heroica vigilia de la noche
y el cobre de la virgen de los aposentos.
Cada vez más lejos de olvidarte
cada vez más cerca de mi mismo
de empinar los papalotes que jamás se fueron a bolina
ni olvidaron la ruta de los vientos
ni el sagrado camino a la montaña
ni la atrevida travesía de la yagua.
Viento viento necesito para rememorarme en los almendros
y gravitar en este paseo como las hojas
para que un día regresen a la playa
las balsas de bambú. 


Aires de transparencia



 Después de un milenio perduran las rosas.
Todo el universo in situ
en las corolas que echan luces
de honestidad.
Aun así no me confío ni me entrego mansa 

al amor.                                                                                                                                           ¿Cómo olvidar que más allá del jardín está la ciudad
y sus demonios?
¿Cómo olvidar la insoslayable dicotomía del vivir
en la cordura?                                                  
Cuantos azotes han pasado y cuantos por venir.
Algo puja por salir a robarme el corazón,
mas no adultero mi rostro.
Si no fueran benditas las esperanzas
 fuera pasto
de las aguas que llegan con el color
a dejarles para mí, aires de transparencia.

Más que un hombre desnudo.


 ¿Son tus grilletes el viejo teorema de la insatisfacción?
En tu cama he sido más que un hombre desnudo
si buscas encontrarás
aun floreciendo mis caricias,
sobre tu pecho,
vivo el eco  de mi corazón,
y en tu boca
la ardorosa sangría de mis labios.
¿Cómo me prefieres?
Alpinista de tus axilas o
zapador de tus areolas.
Ya se marchan los días de mi juventud
y los que llegan me traen verdadero placer en el cariño,
en dilatar el metal de cada minuto compartido
hasta el umbral de las trasudaciones.
Lo demás es soberbia y desamar.
¿Y mañana? ¿Qué seremos mañana? ¿Recuerdos? ¿Futilidad?
Conmigo no serás jamás la camarada estéril
ni el último recodo
ni trompa ni falopio
ni capilla de confidencias.
Conmigo serás motivo poderoso para vivir,
compañera en la vanguardia.
¿Y en mí?
En mi tendrás  canción, romance,
agua limpia,
valor y certidumbre del amor.
Tendrás más que un hombre desnudo
un hombre
sin adjetivos.

Bajo el cristal




Se mecen como gotas de sangre
 caricias que vuelven y merodean.
Grillos y escarabajos
 alistan el concierto promisorio.
Las horas se desvelan
sobre la fértil pradera.
Una y otra vez  retoca
el desaliño; 
es una prueba de amor propio.
Todo  queda en un instante;
nunca ha existido el tiempo.
Y de la Nada la sangre muta:
 se hace rosa.
Silba la caricia:
 se hace viento.
Irrumpe la música de la naturaleza
en el espacio creativo.
Es la gracia:
de la abstracción al lenguaje figurado
como lo hizo Dios antes de flagelarse.

Delirio en el follaje


Cómplice del viento,
qué ocultan esas caricias  de mariposa.
El azul que se desnuda en el riachuelo
o la paloma que no gime y coquetea.
Adivino una canción detrás del ramaje.
La voz quebrada de tu cuerpo
tal vez
en la persecución de alguna fantasía,
posando para Dios que no te mira como yo
deseoso de la salsa que gozan los pajaritos.

Bajo el imperio de tus ojos


Ternura en mi silencio
No se como llegas sin permiso
 al íntimo rincón
donde me resguardan las palabras                
de la violencia de la vida.
Un minuto bajo el imperio de tus ojos           
y han florecido los míos;
condenados al ensueño                        
del verdadero sentimiento que redime.
Si supiera tu juventud que sólo el amor importa,
si acertaran tus sentidos                      
en socorrer el ángel que poseo,
si no fuera esta envoltura de carne,
acariciarnos la semilla del alma sería suficiente
para descubrir                                          
sin miedo    
todos los secretos
para someter al tiempo             
en la levedad de un sólo beso.


Señales





Quién soy si mi tiempo no ha llegado.
En la distancia veo la pulida armadura.
Mi alma gime y se acopla con temblor.
El Futuro viene.
En el letargo me atacan
los fantasmas del pasado
el amor que no di
es fuego que lacera
en la llaga que conozco.
Mi dolor como una pedrada en la boca
deposita un hálito de vida.
Me devuelve a la superficie.
A flote persisto en las señales:
una lluvia de estrellas
sobre mi cabeza
un preludio del advenimiento
el pueblo humilde
las grandes chimeneas
el terraplén
las huellas de esteras
en el lomo del pez     
las mariposas.

La soledad al cubo




Aquí esta la soledad al cubo
y socorre el amor de esta muerte anticipada.
Todo cuadra en la meditación profunda.
Nada de oxidarse en la cama.
Hay un intento de perpetuar la dinastía oscura.
Me alejo del otro
mientras copulo sobre mi eje imaginario.
Vibra la luz.
Se abre una ventana al aire             
que recrea el pulmón.
Nutre, cada instante, cada objeto, cada ser que me rodea.
Cedo electrones para el espíritu
y el Tiempo pasa de largo y no me toca.

Cuatro paredes





Aquí, entre cuatro paredes,
entre diástole y sístole de corazón,
un minuto de vida es fácil recorrer.
El tiempo ya no es una matemática imposible,
ni el ser una convención de artificios dominado por una idea fatua.
Abro y leo en la eternidad que ven mis ojos.
Consciente respiro más hondo.
Saboreo                               
en el silencio                 
el universo de la sal propia,
su luz, más que nada,     
es un camino de continua renovación
hacia la granulante felicidad de la sabiduría.

CUBA




Todos los caminos conducen a Roma
pero todas las arterias conducen a tu vientre.

Esperas  la gracia del espíritu.
Bendita tú madre y terca mula                                                                                                       que aguantas bajo el sol
sin dejar de abonar las esperanzas.
Phenélope que tejes con hilos de plata       
un chinchorro para atrapar  estrellas
no es tu premio el esperma de la muerte         
ni el dolor ;                    
es tu premio
esta gestación de calles expeditas,
tener ofrendada a los pies    
una promesa de paraíso.

Nadie soy en tu memoria.




Déjame adivinar a esta hora
que no piensas en mí:
son tus palabras salvas para otro corazón,
ironía de alguna sonrisa,
medalla para el falso caballero.
Déjame adivinar a esta hora
que te olvidas de mí:
tus dos sicarios,            
por  alguna fantasía
menos  dulce y graciosa que la vida misma,
se tuercen a mis preguntas.
Déjame adivinarte a esta hora:    
callado está el puerto,                                                                                                                 secas las hojas .
Nadie soy en tu memoria.

sábado, 27 de octubre de 2012

Levántate Santiago

Por la frente de la brújula
se trepa el áureo medallón.
El día comienza a ofrecer los cánticos de los pájaros
inocentes
en los árboles inocentes
en la tierra inocente.
Y pienso en ti ciudad heroica
en los abiertos muñones de tu dolor
y te envuelvo y te acaricio con este vendaje de palabras
con esta fé
con estos soberanos sentimientos.
Levántate Santiago
sobre mi negra espalda y toma de mi sangre
la valerosa raíz que me diste un día.
Levántate Santiago
como es lógica tu recia costumbre de sobrevivir
en el paisaje agreste
cimarrona.
Levántate Santiago
como ese sol maniguero que  empina
la radiante dignidad que de ti me llega
y que no sean tus escombros ni tus muertos
sino tu historia mítica y rebelde
la arteria que reviente en mi verso.

lunes, 22 de octubre de 2012

Por los curvos caminos

Te invento
y me voy por los curvos caminos de tu frente
a deponer las armas.
En mi soledad
se han escrito tantas historias en tu nombre
que has pasado a ser la novela de mi vida .
El teléfono neurótico
me despierta
y con tal que te escriba
algún mensaje tonto y chaperón
simula un mutismo desquiciante.
Me doy cuenta lo que vale mi vida 
lo que llora en mis ojos si no estás
lo que avienta mi pecho en la nostalgia .
Las noticias en la tele
me hacen la nana de las ovejitas
y ya cuando desapoderado de mi
existe la pretensión del descanso
mi sueño
mi febril desasosiego
mi comprimida eternida en lo feliz
vuelven a desandarte.
¿ Quién eres? ¿ Con qué derecho
afianzas en mi posesiones?
¿ Por qué te desgranas en lo imposible?
Flameas en mi emotiva oscuridad
cantas en la lejanía
susurras de dónde.
Salgo al portón de tus ojos
y prefiero quedarme sin mis alas
inventándote
a regresar sin tí.








sábado, 20 de octubre de 2012

Sopa

Cloasmas de la superficie
el condimento está en la lengua.
Donde estalla la golosina
va  la cuchara compulsa
a traerme un sorbo justiciero.
Debajo de los nenúfares
canta la proteína
una ópera italiana
de ají y cebolla.
En el fondo el universo
afina las chimeneas
que abren alas a la nariz.
El cerebro se excita
sin enmiendas a la saliva
mientras saborea el discurso
de la deliciosa sopa.

sábado, 13 de octubre de 2012

Acerca de un artículo de Frei Betto: Espiritualidad y Religión.


Parte Inicial
(Alfa y Omega)
Necesario es para muchos revolucionarios, leer reflexiones como esta que usted, querido Silvio, bondadosamente comparte con nosotros.Fue inevitable recordar,cuando era estudiante de medicina, un debate que tuve con un joven cristiano . Recuerdo aquella noche en la que perdimos el sueño tratando de persuadirnos. Qué podía esperarse de un creyente fervoroso (él) y de un apologeta convencido del marxismo (yo).Comprendí de aquella fructífera controversia dos cosas que luego ,con el decursar de los años, la vida me ha ido corroborando. Aunque ya sabía que el marxismo era una teoría científica de análisis sociohistórico, que proyecta un modelo de sociedad futura a la que denomina Comunismo Científico; me percaté que su metología tan  sólo  dibujaba el esqueleto de dicha  sociedad  desde un punto de vista netamente materialista.Siguiendo su lógica, observé, que con la abolición de las clases sociales, se lograría el hermanamiento de los seres humanos a través de un proceso de valorización y espiritualización , en el que la visión del Cristianismo jugaría un función protagónica. De ahí que me he planteado la tesis de que el Cristianismo es una de las bases más importantes de la espiritualidad del hombre comunista al menos en esta parte del mundo. Partiendo de que los valores que conquista para nuestra felicidad , la dialéctica del socialismo, son los mismos que a lo largo de los siglos ha predicado el Cristianismo.Sin embargo; con el transcurrir de los años, en una época donde el Marxismo a consecuencia de la involución del socialismo europeo, cayó en crisis como doctrina filosófica-ideológica, la historia nos demostró que la abolición de las clases sociales era tan sólo un principio para la valorización y espiritualización de una sociedad. En Cuba por ejemplo,con el recrudecimiento del bloqueo económico, aunque los principales medios de producción están en manos del pueblo, la insatisfacción de ciertas necesidades materiales suscitaron diferencias  entre determinados estratos de la sociedad con variable poder adquisitivo de mercancías. Esto favoreció la aparición de ciertos estereotipos de comportamiento que nada tenían que ver con los valores que  inculca nuestra sociedad. En un momento determinado nuestros científicos sociales hablaron de crisis de valores y luego de transformación en la expresión de dichos valores y nuestra tesis educativa se dirigió, en aquel momento crucial de la revolución, a fomentar e inculcar el valor de las ideas humanistas en la preservación de nuestra cultura y de la humanidad misma . De esta prolongada observación, comprendí que somos más que seres biosicosociales  o sociales. Yo diría que en verdad somos seres culturales y espirituales. Culturales en lo que respecta a las formas de expresar, proyectar y realizar el ser social en el medio geográfico ; y espirituales, en el vínculo afectivo que necesariamente se crea entre el individuo y su historia, entre el individuo y la cultura misma, entre el individuo y la naturaleza, entre el individuo y Dios. Al parecer, la profundización en el por qué de los significados sentimentales y vivenciales de la persona, está la clave para la conformación de una espiritualiadad. Martí decía: "ser cultos para ser libres" y para ello nos convocaba a colocar en cada Hombre toda la obra humana que lo antecedía, y por otro lado manifestaba que "el verdadero deber de un Hombre esta allí donde es más útil". Estas ideas son originariamente de la época de oro de la filosofía griega ; siglo IV- V a.c. Estoicas por conceptualización. Nos hablan de la importancia del conocimiento general y esencial de las cosas para obtener ese grado máximo de  felicidad al que se aspira: felicidad que guarda relación con la realización práctica del ser en el cumplimiento del deber vital.Y para nosotros, la vida espiritual comienza a partir del descubrimiento de este deber vital, de esta causa mayor que modifica la conducta y se convierte en un resorte de la existencia. De ahí que, el conocimiento lleva a la reflexión y la reflexión a la definición, a la creación de puntos de vistas y adopción de posturas  que nos obligan a una renovación constante en el mero ejercicio de la razón, y razón fundamentada en la comprobación del bien y del poder absoluto del  amor. No es el  hecho de vivir en sociedad lo que mas nos define, sino el modo en que transformamos la naturaleza para su beneficio y el beneficio de nuestros semejantes. La realización práctica en el tiempo de la persona muestra los móviles de su pensamiento, pero aun así, esos móviles pueden no estar sustentados en una espiritualidad, y este es uno de los retos mas importante del socialismo del siglo 21, hacer que esos móviles sean el resultado de una profunda reflexión espiritual, y para que esto ocurra tiene que haber una conciliación en el modo de percibir el mundo. Gracias a Dios, la evolución nos ha galardonado con ese extraordinario órgano llamado cerebro con sus capacidades para razonar y sentir, para prevenir y transformar. Cada día que pasa , cada año, cada siglo transcurrido, hemos ido modificando el medio natural con mayor conciencia de causa, con mayor conocimiento, y con mayores sentimientos de amor a nuestra especie y a la naturaleza. Nos hemos ido convirtiendo, sin romance alguno, en mejores seres humanos, a pesar de la colosal batalla que el hombre moderno libra contra las viejas doctrinas del Capitalismo, en su resolución de superarlas y de  generalizar definitivamente el Hombre Nuevo con la nueva espiritualidad que presupone serlo. Jesucristo  (el primer comunista) demostró con su práctica revolucionaria que se le puede concebir en condiciones  de sumaria pobreza material. Nos enseñó también cómo hacerlo. Es en él donde yo veo que materialidad y espiritualidad pueden convivir en armonía. La espiritualidad de Cristo está fundamentada en la absorción o encarnación vivencial de los valores éticos de Jehová  Dios, siguiendo un sentimiento que es en sí una lógica ,el Amor. Escribió el Apóstol Pablo que el  Amor de Cristo "excede todo conocimiento" por cuanto está en el campo espiritual a donde se accede por mediación de la fé. Yo no encuentro en la Biblia la negación de la materialidad del mundo, sino confirmación.  Sencillo, de la misma manera que existen límites para la cognocibilidad del universo,impuestos por la infinitud de la materia, mas allá de esos límites está  la posibilidad de que lo imposible sea. Por consiguiente la búsqueda de Dios comienza en el umbral de esos límites y es también una necesidad para el ser humano, que persigue satisfacer un  ideal de perfección ética que impone la vida misma. Por tanto anular a Dios, como  lo hacen  marxistas hipercríticos, es un error que cuesta tiempo y es además el primer paso hacia el dogma que no enseña esta filosofía. Todo fue relativo desde el nacimiento de Enstein. Relatividad demostrada en las observaciones hechas a la luz, y debemos aceptar nosotros los realizadores del socialismo del siglo 21 , la dualidad perceptual de la Historia. Dualidad que se concilia pacíficamente en Jesús, cuya manera de proyectarse como objeto y sujeto histórico , da evidencias de que la primera Revolución ha  de ocurrir primero en el campo espiritual o en el campo  ideológico de la persona y luego en los núcleos sociales inmediatos. No hay acceso a lo espiritual sino es por mediación de la idea, de la palabra. Fidel plantea que una "Revolución solo puede ser hija de la cultura y de las ideas", y en verdad no ha habido una revolución que no haya sido precedida por transformaciones radicales en plano espiritual o en el plano ideológico. La Revolución comunista comenzó hace ya 2000 años y partió de la siguiente definición: Dios es Amor. Entonces sólo si  desarrollamos la espiritualidad del amor en la praxis social de nuestras vidas  avanzaremos en nuestra búsqueda de la felicidad plena . Obligatoriamente debemos partir de Jesuscristo quien no se equivocó cuando dijo: " Yo soy el alfa y la omega".


(tiempo para estudiar y reflexionar )
nota: este es un ensayo dinámico:que puede ser transformado en cualquier momento de reflexión del autor, por lo que sugerimos renovadas lecturas para ver los cambios.

miércoles, 10 de octubre de 2012

Hipérbole robada a Quevedo

Si el poeta se enamora
será en primera instancia
el apéndice de un latido.
Después hará alguna acrobacia
con palabras que ganarán
para siempre tu atención
y donde florece un sueño
levantará un castillo,
donde desnude la mirada
prenderá una chispa de deseo,
donde pose una caricia
dará salud al epitelio.

Si el poeta se enamora
será en segunda instancia
un labio sellado a un verso.
Y tú notarás que recobras el tiempo
sin saber de dónde ha venido
esa nota que gorjea de felicidad
en tu espacio.

Si el poeta se enamora
será en tercera instancia
un alma sujeta a un ala.
Y tú definitivamente
una espiga sembrada en el misterio.

lunes, 8 de octubre de 2012

La preeminencia del Socialismo




Dedicado a la victoria del Socialismo bolivariano
 en Carabobo del 7-O
 y al Guerrillero Inmortal Comandante Ché Guevara.

El fin de la Historia y el último hombre: pregona occidente sobre los pétreos escombros del muro de Berlín. El astuto Fukuyama juega según las reglas del country of foxes. Regenera en una tesis, en plena modernidad, los ojos mortíferos de Medusa. Audaz y complaciente, aupado por las corporaciones, frente al trofeo de la  Guerra Fría, derriba finalmente la calva cabeza de Gorbachov. No tiene límites la soberbia del hombre. Dios sonríe, y el planeta continúa imponiendo la prole infinita de los días y las noches. Sin embargo es cierto: la potencia socialista prevaleciente hasta entonces; La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, se ha desmoronado. El mundo se desequilibra, se trastorna, anda defraudado. ¿Cómo ha podido ser? ¿No fue aquella una revolución radical, paridora de un nuevo orden y sistema? ¿Cómo esta nación, que ha sacrificado a la causa de la humanidad millones de sus mejores hijos, combatiendo el fascismo imperialista, afianzando un poderío inobjetable, culmina siendo un montículo de naipes en el suelo? Las dudas invaden y desarman. Ahora, con fuerza terrible, se revelan y avanzan los miasmas de las tinieblas del Capitalismo; el neoliberalismo y su hermana gemela la posmodernidad. Escribiría Martí, certero el catalejo: en política, lo real es lo que no se ve. Se enajenaba el Soviets Supremo ante la mirada del nuevo pueblo soviético, y satisfecho en lo saludable de los fines de su política pública, sentía aun en sus miembros, el fantasma de la manca metodología. Creció la disidencia de las uniones forzadas y  también los privilegios de los funcionarios y de los intelectuales domésticos. La macrocefalia zarista de Moscú no tuvo teoría para explicar el desencanto ciudadano, entretenida  y suspirosa, como condenada en el primer círculo del Infierno, con los nuevos jugueticos de Bill Gates. Y de ella se reían en el White House, porque finalmente había mordido en el anzuelo. Era cuestión de tiempo según calculaban los poderes fácticos del norte. Ignorantes de raíz del movimiento real de la sociedad que muy bien definió García Linera, se dieron de narices ante las anunciadas rebeliones de los pueblos de Nuestra América. Allí estaba Cuba todavía, agigantada y barbuda, sin banalismos, sin renunciar a su historia, vuelta toda una universidad, repensando el Socialismo con todos y para bien de todos, sujetada del amor, y en el valor de las ideas que lo sustentan. Convencida de su preeminencia; convoca, discute, argumenta  en el concurso de los criterios diversos y universales, lo que es lógica y matemática de un tiempo. Mientras que, de las calles de Guarenas, brota un grito de confirmación que resuena en la Argentina y se multiplica por estelares altavoces en la Plaza del Sol, en Wall Street y en Quebec. ¡Socialismo! ¡Socialismo! Es el clamor de la masa humana que se aglutina voluntariamente intuyendo la mentira y el ardid de Fukuyama. No ha acabado la historia, la historia ahora es que comienza. No estamos conectados como Neo a una máquina de utopías involutivas y de idealismos superfluos. Hay futuro por delante. Y para nosotros nuestroamericanos, tenemos ante nuestros ojos la posibilidad de crear  la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria. Nuestro potencial mayor está en nuestro Hombre, hecho para el sacrificio y el dominio de la naturaleza irreverente. Amantes más que nadie de la paz, de la justicia y de la libertad, porque un día las conocimos y otro nos fueron arrebatadas. ¿Que pueblos han sufrido más la barbarie y el despotismo de los imperialismos, que estos los vilipendiados del sur, inexorablemente unidos por la globalización capitalista en la miseria y en el despojo de nuestras riquezas y valores culturales? Nos asiste un derecho providencial a la verdadera independencia y a la vida digna. Y esos derechos sólo pueden ser conquistados por el Socialismo o por los socialismos como ya acontece. El proyecto socialista en Nuestra América demuestra su capacidad para dar solución a las impostergables problemáticas generadas por el orden capitalista, y cuando no las tiene, las busca, pues es el ser humano el motivo que lo impulsa. Sociedades de pura invención y ciencia en todas sus dinámicas se desarrollan. Es principio elemental requerir del consenso de las ideas diversas y de la participación consciente del sujeto protagónico: el hombre y la mujer nuevos, sin olvidar que no hay creación humana perfecta. Un error en este sentido y en este momento histórico equivale a costosos retrocesos y cambiar el curso del los acontecimientos globales. No obstante: ¿No han sido los regímenes sociales en la solución de sus contradicciones históricas una evolución hacia estratos superiores y más perfectos del movimiento vital? Pecado ha sido creer saber cómo se construye una sociedad. La sociedad humana actual y futura es patrimonio del trabajo acumulado y colectivo de millones de seres humanos, unos más y otros menos conscientes de ello. Como ya hemos visto no es en el desarrollo de un poderío militar o tecnológico donde descansa su real fuerza; son estas, herramientas para dar felicidad, la primera es garante la segunda simplificación; sino en el increíble potencial del colectivo para ser esencialmente humano.  En esa dirección deben orientarse todos los factores que inciden en la formación del hombre nuevo, sin dejar de lado la búsqueda de la espiritualidad necesaria, la espiritualidad del amor. Decía el Ché: el verdadero revolucionario está guiado por grandes sentimientos de amor. El Socialismo no puede ser una sociedad vacía, una sociedad sin alma, una sociedad sin amor. Y la sensibilización comienza en la revalorización de las buenas virtudes humanas y en la creación de las condiciones históricas para su pleno ejercicio o viceversa; como nos enseñara Jesucristo el primer comunista. Porque se pueden hacer cosas buenas y útiles sin amor, y somos al decir de Pablo apóstol: metal que resuena, címbalo que retiñe. Es entonces el amor, causa y efecto en el Socialismo. Todo cuanto ha acontecido en la breve historia de la humanidad ha sido para llegar a estos términos, de ahí la preeminencia del Socialismo, su necesidad, y dentro de el, la preeminencia del amor.