INTRODUCCIÓN

La tierra, el polvo donde florecieron de una vez y para siempre las leyes del universo, ha cabalgado inexorable hacia una etapa crítica de su historia. Tal es así, que a diario convivimos con datos y cifras casi apocalípticos, denotándose objetivamente el avance implacable de la humanidad hacia ese destino que todos conocemos como globalización.

Desgracia es que llegáramos a momento tan relevante como ´´depredadores`` del medio ambiente en que vivimos y en el que vivirán nuestros hijos. Hoy el mundo ofrece impresionantes números, por ejemplo:

- 4000 millones de personas se ven privadas de los más elementales derechos humanos: la vida, la salud, la educación, el empleo, el agua potable, los alimentos, la esperanza en su futuro y en el de sus hijos.

- 80 % de los habitantes de la tierra viven en la pobreza.

- La especulación con las monedas hoy alcanza más de un millón de millones al día.

- El 1% del dinero especulativo bastaría para financiar el desarrollo del Tercer Mundo.

- Viven en el mundo 800 millones de pobres, 200 millones de niños que trabajan regularmente, 130 millones sin acceso ninguno a la educación, 100 millones que viven en la calle, 11 millones menores de 5 años que mueren cada año por desnutrición, pobreza o enfermedades curables y prevenibles.

- Más de 1000 millones de hectáreas de bosques vírgenes han desaparecido y una superficie similar se ha convertido en desiertos o en tierras degradadas.

Datos estos que como bien dijera el presidente cubano Fidel Castro Ruz ´´ sirven para calificar un sistema que pretende la excelencia``; el capitalismo. Sistema, cuyas variantes y alternativas, son incapaces de resolver la problemática fundamental a que se enfrenta el Hombre de hoy: el peligro de extinción de su especie. Por lo que hablar de ecología o de temas medioambientales va adquiriendo jerarquía entre las cosas que discuten gobiernos y gobernantes, aunque todavía existan países como los Estados Unidos (principal contaminador del planeta) que se niegan a firmar convenciones internacionales relacionadas al tema. Cuando el problema ecológico no tiene adjetivos filosóficos, más bien, sobrepasa los intereses políticos y va a caer dentro de los intereses de la humanidad. Es por ello que nos atrevemos a opinar sobre el tema.

OBJETIVOS

Describir, a través de un enfoque dialéctico materialista, el origen del problema ecológico.
Enunciar las causas fundamentales.
Brindar posibles alternativas y soluciones.

DESARROLLO

HABLAR DE ECOLOGÍA ES HABLAR DE CONCIENCIA

Los políticos tienen la obligación de dar solución a los problemas fundamentales del hombre, pero es la ciencia la que primero avanza y con pasos verdaderamente revolucionarios. Es por eso que no podemos dejar de observar su protagonismo durante los cambios que han ocurrido en la humanidad en el paso de un régimen social a otro. Este rol activo de la ciencia y la técnica y del hombre como su promotor esencial, trajo consigo que para la instauración del capitalismo hace ya 200 años, fuera indispensable una revolución industrial . La aparición de la industria allá por el siglo XVIII, la implementación de la tecnología del vapor y el desarrollo de las redes de comercio a escala global, propiciaron las primeras expansiones y la conquista de proveedores de materias primas, los que se convirtieron posteriormente en colonias de las principales potencias imperialistas del momento: Inglaterra, Alemania, Francia, Holanda, España y Portugal.

Luego de la liberación de Las Trece Colonias y la constitución de los Estados Unidos como país, ocurre la segunda revolución industrial favorecida por la aparición de la tecnología eléctrica y el uso del petróleo como nueva fuente de energía. Cuestiones estas que catalizaron los procesos de producción y concentración material con el consiguiente nacimiento de los monopolios , que condujeron inevitablemente a dos contiendas mundiales en pos de una repartición del mundo, como garantía de mercado a la creciente producción. Muchos de los países coloniales lograron alcanzar la independencia nacional, no así la independencia económica. Las nuevas potencias imperialistas reinventaron sus métodos de sometimiento económico, basados fundamentalmente en el empleo, a través de organismos internacionales, del capital financiero. Esta problemática entre países llamados desarrollados del norte y subdesarrollados del sur, podemos evidenciar que se da, como bien nos dice Graciela Chailloux, ´´en el ámbito del modo de producción capitalista tanto en su génesis como en su dinámica``. Por lo tanto, señala esta investigadora, ´´el modo de producción capitalista es internacional desde sus orígenes``.

Después de la segunda guerra mundial el mundo se balanceo entre dos potencias económicas preponderantes, los EUA y la Unión Soviética. Pocos fueron los beneficios en cuanto a disminuir las diferencias norte-sur, debido a que la inmensa mayoría de países pobres adoptaron regímenes socioeconómicos de corte capitalista. La URSS por su parte, sometida a una competencia económica y tecnológica con el capitalismo norteamericano, no tuvo a su favor el desarrollo de la tercera revolución tecnológica en sus dominios: la revolución de los servicios informáticos y comunicacionales, e aquí la fuerza más revolucionaria del siglo xx y que sostuvo a la economía norteamericana ante el derrumbe de la URSS y la comunidad socialista de Europa. No obstante la revolución de los servicios informáticos y de las comunicaciones no le pertenece al mundo capitalista quien estará condenado a ver la misma como los seres del primer circulo infernal de Dante. La revolución comunicacional contribuye en gran medida al derrumbe del sistema capitalista al internacionalizar e interconectar la producción material sino también la vida espiritual de la humanidad. Hoy la llamada INTERNET impone el modo de vivir del capitalista, sin embargo ella constituye una transferencia tecnológica insoslayable para la gran mayoría de países pobres. El capitalismo agoniza ya. La carencia de una fuente de energía basta para su inmejorable infraestructura, la crisis moral de sus representantes y los males que ha creado su actual orden económico: pobreza, centralización de la producción, la especulación financiera, el desastre ecológico, el terrorismo de estado, las migraciones, la inestabilidad política y económica y la guerra de conquista, lo conducen a una crisis insoportable para su esqueleto político económico financiero y social.

Fidel Castro refiriéndose a la desaparición de la globalización neoliberal, que no es mas que la globalización de los males del capitalismo, apunta: ´´¿ Cómo se va ha producir la transición? No lo sabemos. ¿Mediante amplias revoluciones, violentas o grandes guerras? Parece improbable, irracional y suicida.¿Mediante profundas y catastróficas crisis? Desgraciadamente es lo más probable, casi casi inevitable, y transcurrirá por muy diversas vías y formas de lucha``. Señala mas adelante: ´´¿Dispone de mucho tiempo la naturaleza y con ella la especie humana, para sobrevivir un cambio semejante? De muy poco``.

Es cierto, el mundo de hoy, sobre todo el medio ambiente no soporta el derroche y la explotación irracional de los recursos naturales a que ha sido sometido. El ser humano precisa de una solución inmediata a la problemática medioambiental o estará como miles de especies, en peligro de extinción. Es por ello que la necesidad de un cambio en el orden económico internacional va mas allá de las contradicciones políticas y comienza a crear en el mundo una conciencia verdadera por el ser humano, la condición subjetiva necesaria para el tránsito hacia una sociedad superior. Estamos seguros de que el mundo que se avecina será globalizado por valores esencialmente humanistas.

EL VERDE DESPERTAR DE LA CONCIENCIA

Según Ayes G.N ´´ la problemática ambiental surge cuando salen a relucir las insatisfacciones de enfoques temáticos reductores de las realizaciones tecnológicas y sociales, las cuales, al resolver un problema, generaban otros no previstos por la estrechez de marco conceptual y temático``. Muchas han sido ya las investigaciones científicas, campañas internacionales, convenios y reuniones de jefes de estado en la que se ha planteado este tema como objetivo principal. Podemos destacar:

La primera conferencia intergubernamental sobre el medio ambiente en 1968, la cual permitió el surgimiento del programa MAB ´´ El hombre y la biosfera`` que genero un cambio de enfoque hacia la biosfera y sus relaciones.
La conferencia mundial sobre el Medio Humano en 1972 donde se aprobó un manifiesto en el que se expresa el derecho de la humanidad a contar con un medio ambiente sano y donde se incorporaron además los principios de conducta y responsabilidad que tiene la humanidad con el medio ambiente.
Descubrimientos científicos tales como:

- El descubrimiento de los gases efecto invernadero.

- El descubrimiento de los agujeros de la capa de ozono y el calentamiento global del planeta.

El protocolo de Montreal para la protección e la capa de ozono
La reunión de jefes de estados y de gobiernos de América Latina, España y Portugal en Guadalajara, México 1991.La cual constituye la primera acción significativa de un grupo de jefes de estado por un medio ambiente sano.
Conferencia Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo en Río de Janeiro Brasil 1992, la cual en su declaración enuncia principios fundamentales para poder lograr una ética con el ser humano y con el medio ambiente. Citaremos algunos:

P1: ´´Los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones relacionadas con el desarrollo sostenible. Tienen derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza``.

P4 : ´´Para lograr un desarrollo sostenible la protección del medio ambiente debe ser parte integrante del proceso de desarrollo y no puede considerarse en forma aislada.``

P10: ´´La mejor manera de tratar las cuestiones del medio ambiente es asegurar la participación de todos los ciudadanos involucrados, al nivel adecuado. Al nivel nacional, cada individuo debe tener acceso a la información relativa al medio ambiente(...) y tener la posibilidad de participar en los procesos de toma de decisiones.``

Si hacemos un análisis del contenido de estas conferencias y encuentros mundiales. Observamos una ganancia de respeto y conciencia por el tema. Así como,un enriquecimiento conceptual y científico que ha trazado pautas dentro de las políticas económicas de los gobiernos. Tal es el caso del termino introducido en el informe Brundtland a las Naciones Unidas en 1987: Desarrollo Sostenible. El mismo según plantea Aurora Camacho en su Diccionario de Términos Ambientales, pretende el mejoramiento equitativo de la calidad de vida de las personas mediante un crecimiento económico y social en relación armónica con la protección del medio ambiente de modo tal que puedan ser satisfechas las necesidades de las generaciones actuales y futuras.

Esta concepción, señalan Correa y Muñoz en su trabajo Medio Ambiente y patrimonio cultural desde el Desarrollo Sostenible, es de corte meramente económico y no tiene el elemento cultural sin el cual ´´ no puede hablarse de desarrollo sostenible``. Estamos absolutamente de acuerdo.

La cultura, ´´ conjunto de elementos afectivos, intelectuales y materiales que caracterizan una sociedad`` incluido ´´las artes, las letras, las ciencias, los estilos de vida, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias`` coloca al hombre en el centro de toda la gestión medio ambiental y adquiere dentro del concepto desarrollo sostenible relevancia indispensable, si observamos que de ello depende la defensa del Patrimonio cultural y Natural de los pueblos frente al desarraigo y perdida de significación, que presuponen las actuales política neoliberales. Sin cultura no hay ética posible con la naturaleza y el hombre.

Hasta hoy, en nuestro desarrollo, hemos obrado irresponsablemente respecto a nosotros mismos y al lugar donde vivimos, sin tener en cuenta el impacto negativo de nuestras acciones. Bien conocemos, que las construcciones, la urbanización, la industrialización, las construcciones hidrotecnicas, el terrorismo, la guerra y las acciones producidas por los accidentes y catástrofes atentan contra la salud humana. Por lo tanto deberíamos realizar una valoración integral de nuestros proyectos antes de ejecutarlos, calculando siempre el desplazamiento del equilibrio en la balanza riesgo-beneficio ambiental a favor e este último. El cambio climático que ya se esta produciendo en el planeta así lo requiere.

Las industrias, por ejemplo, plantea Benavides, ´´si no son sometidas a controles y exigencias ambientales, afectan y contaminan el medio amiente`` y señala que en Madrid las emanaciones alcanzan las dimensiones siguientes:

- Dióxido de azufre (25%)

- Partículas en suspensión (15%)

- Dióxido de carbono (1%)

- Óxidos de nitrógeno (11%)

- Compuestos orgánicos volátiles (10%)

Conocemos además, que los países industrializados con menos del 20% de la población mundial son los mayores contaminadores del planeta, al concentrar del 80 al 90% de la producción, la comercialización y el consumo, agregándose un 90% de generación de residuos tóxicos. Es el caso de los Estados Unidos cuyas emisiones de dióxido de carbono (22,2%) y otros contaminantes lo convierten en el principal contaminador el planeta. Señala Benavides que ´´la industrialización genera una gran cantidad de residuos que son peligrosos`` y los define como aquellos que ´´en función de sus características de corrosividad, reactividad explosiva, toxicidad, inflamabilidad y patogenicidad pueden constituir riesgos para la salud pública o causar efectos adversos al medio ambiente``. Destaca además, que en 1930 en Bélgica, en un lugar conocido como el valle de Moza se vio cubierto por una niebla espesa ´´a la que se atribuyo la muerte de 63 personas y 3000 cabezas de ganado`` y nos dice mas adelante que en Donova, Pensilvania EE.UU. en 1945 una niebla cargada de anhídrido sulfúrico y sulfuroso, duro 5 días, provoco la huida de 14000 habitantes, fallecieron 20 personas y se enfermaron 6000``. Estos contaminantes atmosféricos son el producto de la combustión industrial y doméstica, y se clasifican según su estado físico en:

- Sólidos: humo, hollín, cenizas, polvo natural etc.

- Líquidos: niebla de ácido sulfúrico.

- Gaseosos: anhídrido sulfuroso, monóxido de carbono, dióxido de carbono, oxido de nitrógeno y spray.

Como todos sabemos estos gases están produciendo en el mundo, algo que los científicos han decidido denominar Efecto Invernadero, donde el principal gas lo constituye el dióxido de carbono con un 56% de concentración. Hoy las fuentes energéticas e industriales aportan el 74% de dióxido de carbono a la atmósfera. Este es el mismo gas que produce el 10% de la deforestación mundial.

Pero la contaminación atmosférica es solo una parte de otro gran problema, el cambio climático. Según expertos el cambio climático es el problema mas generalizado que afecta a la humanidad y una grave amenaza al medio ambiente. Las Naciones Unidas, La Organización Meteorológica Mundial(OMM) y el Grupo Intergubernamental de expertos en cambios climáticos, realizan estudios con el objetivo de conocer, controlar y mitigar sus efectos, y se dirigen fundamentalmente a conocer la génesis de las acciones antropogénicas.

Las acciones antropogénicas según Ayes pueden ocurrir por varios factores:

Ø Deforestación.

Ø Agricultura intensiva.

Ø Emisiones industriales de clorofluorocarbonos.

Sin embargo podemos señalar otras que a nuestro modo de ver son las causas básicas del problema:

1) La promoción de sociedades consumistas y desarrollistas.

2) El desequilibrio económico entre países ricos y pobres y la centralización de la riqueza.

3) La migración de las poblaciones hacia los centros de desarrollo.

4) El hambre y la pobreza.

5) Falta de una cultura por el ser humano y por el medio ambiente.

SEMBRAR ÁRBOLES PARA EVITAR LA GUERRA

Primeramente antes de dedicarnos a explicar el efecto dañino sobre el medo ambiente de estos cinco factores, tenemos que enunciar un principio del que muchos ecologistas han hablado y sobre el cual sustentamos nuestra hipótesis: el principio de la unidad ecológica del mundo.

En su trabajo Materialismo y Empirocriticismo en él capitulo referido ´´De la causalidad y de la necesidad en la naturaleza`` (capitulo este que nos gustaría citar completo por la certeza), V.I.Lenin nos lleva al primer párrafo del Anti-Duhring donde Engels nos dice:

´´Para conocer estos detalles ( o las particularidades del modo de conjunto de los fenómenos universales), tenemos que desgajarlos de su entronque histórico o natural e investigarlos por separado, cada uno de por si, en su carácter, causas y efectos especiales```. De este parlamento tomaremos lo necesario con la mismas palabras de Lenin:´´Es evidente que este entronque natural, este entronque de los fenómenos de la naturaleza existe objetivamente``. Y el mismo nos guía: ´´Éngels subraya:´´La causa y el efecto son representaciones que solo rigen como tales en su aplicación al caso aislado, pero que, examinando el caso aislado en su concatenación general con la imagen total de universo, convergen y se diluyen en la idea de una trama universal de acciones y reacciones, en que las causas y los efectos cambian constantemente de sitio y en que lo que ahora y aquí es efecto, adquiere luego y allí carácter de causa y viceversa``. Nos gusta para ilustrar, el ejemplo que utiliza el ecólogo mexicano Jorge Soberon, que aunque el no le atribuye gran seriedad nosotros si, dice refiriéndose a la importancia de las interacciones indirectas entre las especies: ´´... se puede citar la explicación originalmente a Darwin, pero corregida y aumentada luego del éxito de la caballería inglesa en las guerras coloniales: el poder de la caballería inglesa se debe a las solteronas inglesas, las cuales, como todo el mundo sabe, son muy aficionadas a los gatos; estos acaban con los ratones de campo; al bajar la abundancia de los ratones de campo aumenta la de los abejorros, cuyos nidos destruyen los primeros; a una gran abundancia de abejorros corresponden excelentes prados(los abejorros polinizan el trébol) y por ende caballos muy bien alimentados. Por lo tanto, existe una relación mutualista(o al menos 0+) entre solteronas y caballos, mediada indirectamente por gatos, ratones, abejorros y trébol``. Y volvamos a Lenin: ´´Que existe una conexión natural, objetiva, entre los fenómenos del universo, no hay duda``. Y no continuaremos martillando sobre cosas que son ya evidentes. En este preciso instante(1:15 pm del día 12 de Enero de 2006) se anuncia en la televisión la noticia de que la rana Arlequín se encuentra en peligro de extinción y que los científicos aseguran se debe a los cambios de temperatura ocurridos en el hábitat de este animal, y que al igual que el, podían desaparecer un por ciento elevado de especies en los próximos años.¿De que hablamos entonces?¿Es este proceso reversible o no?¿Y si lo es, donde deja de serlo? El tiempo es siempre indefinido, de nosotros depende que perdure esta cualidad.

VIVIR PARA LA NATURALEZA

El hombre, colocado por la selección natural en la cima de las especies ha diseñado su hábitat bajo la concepción errónea de vivir de la naturaleza. La complejidad de sus relaciones y necesidades de especie lo han situado en un punto de reflexión del que solo él puede salir airoso, si y solo si, reorienta sus energías bajo una nueva concepción de vida: Vivir para la naturaleza. Este cambio de enfoque lo obliga a discutir concienzudamente sobre sus acciones antropogénicas esenciales o básicas, que como podemos observar implican un cambio en nuestro modo de relacionarnos entre nosotros y con el medio ambiente. Es aquí donde nuestra misión científica alcanza mayor dimensión demostrando con mayores argumentos la necesidad de cambiar el sistema de viejas relaciones que impera en el mundo. Pasaremos a explicar estos cinco factores.

1) La promoción de sociedades consumistas y desarrollistas: hoy quien domina las comunicaciones domina al mundo. La principal tecnología de la comunicación, INTERNET, y demás fuentes internacionales de información están en manos de grandes monopolios que responden a intereses capitalistas. Quienes promueven falsos paradigmas de desarrollo que muchos autores entre ellos Gudynas caracterizan de la siguiente forma: ´´...el motor del progreso es el crecimiento económico, y apartir de este se dan los avances políticos, sociales y culturales``. En su trabajo Educación Ambiental en la reserva de la biosfera de Baconao, Marta Rosa Muñoz señala sus características ´´más sobresalientes``

a) El progreso humano es lineal con objetivos y metas siempre crecientes, haciendo énfasis en los componentes materiales

b) Esta apoyado en una lógica de manipulación y dominación, entre los seres humanos y con la naturaleza

c) Es profundamente antropocéntrico, donde la naturaleza no posee valores intrínsecos

d) Es esencialmente ahistórico, donde no se tiene conciencia de las responsabilidades humanas en el ´´hacer`` de la historia

e) Es esencialmente individualista, donde la dimensión del quehacer colectivo se desvanece y los seres humanos actúan de forma individual

f) Desvinculación de la ética y la moral

g) Postura esencialmente antiutopista, donde no existen otros ordenes alternativos

Como podemos ver, estos paradigmas humanoides insertan en el hombre valores que nada tienen que ver con la solidaridad, la responsabilidad en las acciones, la ética con la naturaleza y el ser humano. Valores que son primordiales si queremos una conciencia del cambio.

2) El desequilibrio económico entre países ricos y pobres y la centralización de la riqueza: El actual orden económico mundial intenta sostener el modo de producción capitalista basado en la imposición de políticas neoliberales que persiguen concentrar aun más la riqueza a favor de los grandes consorcios internacionales, abriendo una brecha abismal entre el norte y el sur. Para demostrar el actual estado de cosas podemos plantear que actualmente la pobreza reina en el 80% delos habitantes de la tierra; el PIB per cápita anual de algunos países de Europa redondea los 2500-3000 dólares mientras que la de los países tercermundistas redondea los 600-1000 dólares; es absurdo que el 1% del capital especulativo bastaría para financiar el desarrollado de muchos países subdesarrollados. Nada le queda a los tercermundistas cuando se privatizan sus recursos naturales y humanos para ser sometidos a indiscriminada explotación. ¿Con qué estos países podrían fomentar políticas integrales de desarrollo si sus capitales no les pertenecen? Un desarrollo sostenible solo es posible bajo un orden que promueva la defensa de las economías nacionales y los valores culturales de los pueblos, que defienda la biodiversidad, que proyecte la cooperación desinteresada entre los gobiernos para resolver problemas tan comunes a todos.

3) La migración de las poblaciones hacia los centros de desarrollo: El ecólogo mexicano Jorge Soberon plantea que´´las variables físicas, como tipo de suelo, disponibilidad de agua y luz etc; determinan gran parte de la estructura espacial de una comunidad``. Si trasladamos esta concepción al análisis del problema migratorio sur-norte, observamos que el agotamiento de recursos tan vitales como el agua y la alimentación podrían justificar el problema, pero seriamos superficiales si no señalamos además el gran deterioro de las condiciones básicas de vida, llámesele a esto educación, salud, financiamiento individual, desempleo, que provocan que millones de personas estén constantemente trasladándose hacia los centros donde se encuentran mejores condiciones de vida. Por lógica al aumentar la densidad poblacional en estos centros, también empeoran las condiciones de vida apareciendo crisis de coexistencia, dando lugar a un nuevo proceso migratorio, casi nos atrevemos a decir que el hombre moderno se comporta como una gran plaga de langostas. Por otro lado destacamos que cada vez es menor la producción de alimentos y cada vez mayor el número de personas que en estas urbes son excluidas de la seguridad social. A nuestra consideración los países desarrollados adoptan políticas migratorias erróneas cuando impiden, incluso por la fuerza, el flujo de estas poblaciones hacia sus territorios, medidas paliativas que no llegan a solucionar el problema. Para nosotros las causas de este fenómeno son las mismas que han conducido al mundo a tales índices de pobreza. El primer paso sin dudas es el financiamiento del desarrollo integral de los países subdesarrollados.

4) El hambre y la pobreza: Al igual que el problema medioambiental son productos de esa gran urdimbre de procesos políticos económicos y sociales que se dan en el capitalismo cuyo factor común es la concentración de la riqueza en cada vez más pocas personas. El hambre y la pobreza son los mayores catalizadores del deterioro medioambiental, y el hombre cuando no es capaz de satisfacer socialmente sus necesidades y no tiene la cultura suficiente, se mueve por instintos. Si tiene hambre, mata indiscriminadamente a los animales, si no tiene una fuente de energía para alumbrarse y elaborar sus alimentos, tala los bosques. Dos ejemplos un poco rudos, pero esa es la ley de la supervivencia, no admite divagaciones.

5) Falta de una cultura por el ser humano y por el medio ambiente: El presidente cubano Fidel Castro da título a uno de sus discursos con la siguiente frase: ´´una revolución solo puede ser hija de la cultura y las ideas``.Contextualicemos esta frase en nuestro tema y nos daremos cuenta que si queremos operar un cambio a favor del hombre y la naturaleza, la primera herramienta que debemos tener para modificar conscientemente son las ideas medio ambientalistas y sabemos que millones de niños y personas no tiene acceso ninguno a la educación.¿Cómo podrían entonces emprender acciones de ´´sanidad`` en sus casas, localidades y países? Se debe de educar e instruir a esa gran masa de hombres y mujeres, quienes tendrán en un final el papel más activo y contribuyente. El actual sistemas de ideas y conceptos que se trata de imponer a la humanidad sostiene un modo de producción que para nada promueve un estilo de vida ecológico, mas bien atenta en su dinámica derrochista y excluyente contra todo aquello que pueda beneficiar a la naturaleza y al hombre.

CONCLUSIONES

1. EL deterioro medioambiental es un producto del desarrollo histórico-lógico de la sociedad humana.

2. Las acciones antropogénicas básicas o esenciales que realiza el hombre son:

a. La promoción de sociedades consumistas y derrochistas.

b. El desequilibrio económico entre países ricos y pobres y la centralización de la riqueza.

c. La migración de las poblaciones hacia los centros de desarrollo.

d. El hambre y la pobreza.

e. Falta de una cultura por el ser humano y por la naturaleza.

3. El modo de vida capitalista y su paradigma de desarrollo es la causa fundamental del problema ecológico.

4. La solución del problema ecológico es una solución científica e integral que demanda un cambio de enfoque de vida a nivel global, donde el hombre con instrucción y educación mínimas se convierte en el principal promotor y defensor de su especie y de la naturaleza

BIBLIOGRAFÍA

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2) Benavides, L. Guía para la definición y clasificación de residuos peligrosos. Centro Panamericano de Ingeniería Sanitaria y Ciencias del Ambiente(CEPIS), Lima, Perú, 40pp,1993.

3) Del Olivo, E. Medio Ambiente y desarrollo: Una integración posible a través de las evaluaciones del impacto ambiental, ingeniería Municipal, año VII, No.66, pp. 15-18,noviembre 1992.

4) Chailloux, Graciela. Globalización y conflicto Cuba-Estados Unidos. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana 1997.

5) Mina, Gianni. Un mundo mejor es posible-entrevista a Frei Betto. Ediciones Unión, 2003.

6) Cuesta Suárez, Alcides. La globalización de los medios. El economista, No.6, nov-dic 1998,p3.

7) Castro Ruz, Fidel.´´ De nosotros mismos dependerá todo``. Discurso pronunciado en la sesión de clausura de la Cumbre Sur, La Habana, abril 2000.

8) Fernández, Modesto. Política ambiental cubana. Reflexiones para un desarrollo sostenible```. Cuba Socialista 6,Editora Política, 1997.

9) Camacho, Aurora; Ariosa, Iliana. Diccionario de Términos Ambientales. Publicaciones Acuario, Centro Félix Varela, La Habana 2000.

10) Correa, Sonia; Muñoz, Beatriz. Medio Ambiente y Patrimonio Cultural desde el Desarrollo Sostenible. Anuario de Ecología Cultura y Sociedad. Año 1 Num.1, 2001.

11) Soberon M, Jorge. Ecología de Poblaciones. La ciencia para todos, p 122-126,2002.

12) V.I.Lenin. Materialismo y Empirocriticismo. Selección de textos Marx Engels Lenin, Editorial de Ciencias Sociales, p155, 1972.

13) Gudynas, Eduardo. La privatización de la vida: América Latina ante los sucesos políticos ambientales neoliberales. Pasos-Segunda Época, num.81 ene-feb, San José de Costa Rica, p3, 1999.

Nota: ( Este pequeño esfuerzo investigativo fue elaborado en el año 2006. Perdonen las erratas de estilo o metodológicas que puedan haber, lo importante es reflexionar y buscar entre todos soluciones.)

Tocororo

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El problema ecológico

INTRODUCCIÓN

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VIVIR PARA LA NATURALEZA